Portfólio da Elaine Maria

Passo a passo para uma educação ética e estética

2010-12-07T03:56:00.000-08:00

"Ensinar exige rigorosidade metódica;

Ensinar exige pesquisa;

Ensinar exige respeito aos saberes do educando;

Ensinar exige criticidade;

Ensinar exige estética e ética;

Ensinar exige a corporeificação das palavras pelo exemplo;

Ensinar exige risco, aceitação do novo e rejeição a qualquer forma de discriminação;

Ensinar exige reflexão crítica sobre a prática;

Ensinar exige o reconhecimento e a assunção da identidade cultural;

Ensinar exige consciência do inacabado;

Ensinar exige o reconhecimento do ser condicionado;

Ensinar exige respeito a autonomia do ser do educando;

Ensinar exige bom senso;

Ensinar exige humildade, tolerância e luta em defesa dos direitos dos educadores;

Ensinar exige apreensão da realidade;

Ensinar exige alegria e esperança;

Ensinar exige a compreensão de que a mudança é possível;

Ensinar exige curiosidade;

Ensinar exige segurança, competência profissional e generosidade;

Ensinar exige comprometimento;

Ensinar exige compreender que a educação é uma forma de intervenção no mundo;

Ensinar exige liberdade e autoridade;

Ensinar exige tomada consciente de decisões;

Ensinar exige saber escutar;

Ensinar exige reconhecer que a educação é ideológica;

Ensinar exige disponibilidade para o diálogo;

Ensinar exige querer bem os educandos”. (Paulo Freire - Pedagogia da Autonomia)

Refletindo

2010-12-07T03:52:00.000-08:00

O professor deve assumir seu papel de mediador entre o aluno e o mundo que este começa a descobrir.
Paulo Freire nos ensina que o homem é capaz de transformar o mundo, mas somente é possível, se e somente se, houver uma conscientização deste mundo.
Precisamos ensinar nossos alunos a conscientizar-se do outro, a conhecer a sua história, a sua realidade e não simplesmente aceitar os fatos sem grandes questionamentos, sem emocionar-se.
É importante o comprometimento do professor com a sua práxis e que este comprometimento seja algo realmente verdadeiro.
Se assim for, teremos, com certeza, professores curiosos buscando alternativas, caminhos, dialogando, problematizando e fazendo da educação um processo dinâmico. Buscando por si próprio alternativas e assumindo uma postura responsável e transformadora.
Assim teremos uma educação voltada para a libertação.

Como utilizei Freire em sala

2010-12-07T03:42:00.000-08:00

Com diálogo, discussão e reflexão. Me apropriando do conhecimento, que obtive com a leitura das obras de Freire, mediei momentos para a discussão e reflexão de temas atuais, que surgiam em aula, ampliando as possibilidades de aprendizagens e envolvimento no processo do conhecimento.

Alguns exemplos:
Leitura das histórias de vida trazidas pelos alunos;
Confecção de linhas de tempo;
Desenhos,, pinturas, imagens, fotos ... ( o mundo)
Expressão corporal ( leitura de gestos, formas de comunicação, expressões do rosto, emoções...),
Registro e relatos de histórias, envolvendo a vida de cada um deles;
Levantamento de dados;
Produção de mapas de ruas, bairros e município;
Leitura de jornais e revistas;
Criação de novas histórias com os mesmos personagens;
Histórias infantis;
Criação de novas ilustrações;
Identificação nos personagens das semelhanças com pessoas que fazem parte da vida da criança;
Comentar, encaixá-las na história, brincar com isso;
Exploração das possibilidades de trabalhar a ortografia, gramática e vocabulário, de forma criativa e divertida.
Descobrir na história o que pode ser relacionado com as outras disciplinas e trabalhar.
Ex.: Onde a história acontece, características do lugar, clima, hábitos regionais, roupas, etc.
Dependendo da história, foi possível encontrar associações com a matemática, história, ciências, artes.
Enfim, bastou o tema e os objetivos a serem definidos para que o trabalho não tivesse limites.

Vivenciando

2010-11-22T10:29:00.000-08:00

Quando pensamos educação temos que partir do pressuposto que conhecemos a clientela e assim formar as bases de uma educação que envolva a liberdade e o respeito as diferenças.

Muitas vezes, nós professores, erramos por não conseguir estabelecer relações com o mundo do educando e pensamos que a educação é uma coisa estática, fora do tempo e do mundo do educando. Não levamos em consideração o conhecimento que nossos alunos trazem consigo, anulamos seus conhecimentos e não os utilizamos como algo já prévio para novas aprendizagens.

Todo o conhecimento que o aluno traz e que nós chamamos de conhecimento popular deve ser respeitado e considerado, portanto pode e deve ser utilizado como base para a elaboração de um conhecimento mais sólido; deveremos partir das experiências vivenciadas por nossos educandos dentro de seu mundo ( família, trabalho, grupos sociais ...) e ir, aos poucos propondo estratégias como pesquisas e projetos que envolvam uma busca mais teóricas destes conhecimentos prévios para que situações limites sejam rompidas.

Situações limites

2010-11-22T10:27:00.000-08:00

A educação libertadora leva homens e mulheres a dar-se que as situações – limites não são mais “fronteira entre o ser e o nada, mas uma fronteira entre o ser e o mais ser”, que deve ser superada para o desaparecimento da opressão.

Uma das primeiras estratégias seria a autoria do educando em seu processo de educação, pois seria algo de interesse do aluno, seria uma necessidade pessoal e não imposta por terceiros. O aluno partiria de uma dúvida e com essas dúvidas partiria em busca de suas verdades.

Outra vez Paulo Freire

2010-11-22T10:25:00.000-08:00

No livro Pedagogia do Oprimido diz Freire (2007, p.60), “Não podemos esquecer que a libertação dos oprimidos é libertação de homens e não de coisas. Por isto, se não é autolibertação – ninguém se liberta sozinho -, também não é libertação de uns feitos por outros”.

A educação nos parece que seja o método que impregnará de sentido a vida. Mas para dar certo precisamos de pessoas, principalmente educadores, comprometidos com o processo educacional.

O educador deve também se preocupar com o conteúdo ético que seu aluno receberá, pois se formos coerentes, nossas práticas se tornarão mais transparentes e nossos alunos aprenderão a inserir-se em todo o processo educativo e isso provocará mudanças e tomadas de atitude.

O professor precisa aprender a discutir o conteúdo com seus alunos e a necessidade destes, pois um ser educado para autonomia verá o outro também como um ser autônomo e igual.

Para que esta educação libertadora ocorra precisamos fazer com que o aluno entenda que está inserido no mundo e dele faz parte.

Não tenho experiência de EJA, mas tento aplicar , com meus alunos, da maneira possível a teoria de Paulo Freire no que diz respeito a integração do conteúdo com a vida.

Tento fazê-los envolver-se com o que está sendo proposto em aula, levando sempre algo que para eles têm significado

Esperança ou utopia?

2010-10-23T17:46:00.000-07:00

Esperança ou utopia?

Não importa, pois Freire sonhava sonhos possíveis. “A esperança é necessidade ontológica; a desesperança, esperança que, perdendo o endereço, se torna distorção da necessidade ontológica.” (FREIRE, 1999, p. 10).
Para Marx na idéia de revolução, e em Freire - pode ser visto na Pedagogia do Oprimido -, a consciência-educação deve conter em si mudanças que rompam com todo o meio de opressão.
Não há educação neutra, ela está sempre determinada a atender os objetivos que a sociedade da época em questão impõe.

Carl Marx e Paulo Freire

2010-10-12T14:42:00.000-07:00

Parece-nos que o pensamento de Freire e de Marx em diversas circunstâncias se mostram muito próximos no que se refere à luta de classes e da desigualdade social. Os dois autores falam e defendem a idéia que a luta dos oprimidos, dos excluídos deve ser feita por eles mesmos com o objetivo de se verem e passarem a lutar por sua valorização e melhores condições de vida e educação.
No prefácio da Pedagogia da Autonomia Ernani Maria Fiori concorda com ambos, quando diz:

"Paulo Freire é um pensador comprometido com a vida: não pensa idéias, pensa a existência. É também educador: Existência seu pensamento numa pedagogia em que o esforço totalizador da práxis humana busca, na interioridade desta retotalizar-se como ‘prática da liberdade’. Em sociedades cuja dinâmica estrutural conduz à dominação de consciências, ‘a pedagogia dominante é a pedagogia das classes dominantes”. (FIORI, in FREIRE, 2007).

Mas em Freire tem algo que o diferencia de Marx.
A esperança.
Marx esqueceu ou negou o papel do sujeito individual na história. Centrou suas reflexões nas estruturas objetivas, no mundo macro, na luta coletiva. Não pensou que as transformações sociais não podem ocorrer sem a vida rotineira e concreta de seres individuais.
Freire não. Freire afirmava a existência da subjetividade como condição da revolução da transformação social. Freire era esperançoso.
A esperança, necessidade que move o homem e sem a qual não seria possível “a luta”.

MARX, Karl & ENGELS, F. Manifesto Comunista. São Paulo: CHED, 5ª ed., 1984.
____. Crítica da educação e do ensino. Lisboa: Moraes, 1978.

Fiori, Ernani Maria. Aprender a dizer a sua palavra in Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2007.

O método dialético em Freire

2010-10-10T11:40:00.000-07:00

O ato de ensinar e aprender são para Paulo Freire a relação fundamental entre o educador e o educando ou vice-versa. Para que a dialética se estabeleça é preciso que tanto o educador quanto o educando aprendam e ensinam mutuamente. Esta é a base de sua dialética.
O homem para Freire é construtor de seu conhecimento. Mas onde se apóia Freire em suas reflexões?
Busca primeiramente em Marx. Nota-se na obra Pedagogia do Oprimido, o pensamento de Marx, mas também algo que os diferencia. Freire tem uma atitude mais esperançosa em relação a “luta”.
Tanto no pensamento de Freire, quanto no de Marx toda a história se reduz à luta, pois em todos os períodos históricos sempre existiu uma classe dominante e uma dominada. Também em ambos é necessário não somente conhecer o mundo, mas transformá-lo.
Diz Marx:
"A concepção histórica que desenvolvemos dá finalmente resultados: O desenvolvimento das forças produtivas atingiu uma fase que viu nascer forças produtivas e meios de circulação que, nas condições presentes, só podem provocar efeitos nefastos, tornando-se destrutivas as forças produtivas (maquinaria e dinheiro). Ao mesmo tempo desenvolve-se uma classe que suporta todo o fardo da sociedade sem gozar de suas vantagens, que é excluída da sociedade existente e se encontra por força no antagonismo mais absoluto com todas as outras classes. Esta classe forma a maioria dos membros da sociedade, e a consciência da necessidade de uma revolução radical surge ai. Esta consciência é comunista e pode também formar-se, evidentemente, em membros de outras classes à vista da situação desta classe. [...] Uma transformação maciça do homem revela-se necessária à criação maciça desta consciência comunista, bem como a realização do próprio objetivo. Ora, tal transformação só pode operar-se por um movimento prático – uma revolução. Esta revolução não é, portanto, apenas necessária, porque é o único meio de derrubar a classe dominante, mas ainda porque só uma revolução permitirá a classe subversiva varrer toda a podridão do velho regime que se lhe cola a pele e tornar-se apta a fundar a sociedade com bases novas. (MARX E ENGELS, 1978, p.252)"

Freire seguindo a linha de pensamento marxista diz assim:

"Quem, melhor do que os oprimidos, se encontrará preparado para entender o significado terrível de uma sociedade opressora? Quem sentirá, melhor do que eles, os efeitos da opressão? Quem, mais do que eles, para ir compreendendo a necessidade da libertação? Libertação a que não chegarão pelo acaso, mas pela práxis de sua busca, pelo conhecimento e reconhecimento da necessidade de lutar por ela. (FREIRE, 2007, p.34)."

FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2007.

MARX, Karl & ENGELS, F. Manifesto Comunista. São Paulo: CHED, 5ª ed., 1984.

______. Crítica da educação e do ensino. Lisboa: Moraes, 1978.

Garimpando pelo mail da Luciane

2010-09-20T13:55:00.000-07:00

Continuando minha viagem pelo mail da Luciane entrei no link de Artes em busca de algo sobre a Estética para que pudesse usar em meu TCC.

Encontrei o seguinte:

“Textos não são só aqueles formados por palavras e frases, que se encadeiam para ganhar sentido. Os grafites nas ruas, os comerciais da TV e as pinturas em livros e obras de arte são formados por sinais que precisam ser decodificados, lidos, para serem compreendidos. Somados aos textos verbais, essas linguagens ajudam os alunos a interagir com o mundo e a se expressar melhor.
Mesmo assim, por muito tempo, o ensino de Arte praticamente desconsiderou a necessidade de trabalhar a leitura de imagens e outros gêneros próprios da disciplina, sejam eles visuais, sonoros, corporais e, claro, textuais. Ainda hoje, a regra geral de boa parte das escolas é colocar os alunos para produzir sem que eles tenham um conhecimento adequado das obras artísticas.” (Disponível em: http//revistaescola.abril.com.br/arte/pratica-pedagogica/arte-preciso-ensinar-ler-textos-palavras-525447.shtml).

Esse trecho esta dizendo a mesma coisa que Freire também diz, mas com alguma variação. Enquanto que em Freire a leitura de mundo procede a leitura da palavra, o texto da Nova Escola diz que para criar artisticamente o aluno precisa conhecer e interagir com o seu mundo.

Leitura de mundo em ambos é fundamental para uma prática consciente e dinâmica que expressa algo vindo do educando e não do educador.

Buscando outras referências

2010-09-20T13:22:00.000-07:00

Confesso que ainda estava meio perdida, pois não sabia direito o que fazer, mas um mail salvador da Luciane trouxe a luz que eu queria.
Comecei a viajar pelos links que estavam anexados no mail e fiz uma viagem a um passado recente.
Perdi muito tempo, mas tive o prazer de ler sem maiores cobranças, sem pressa em escrever ou postar algo (mesmo a Anice cobrando).
Um dos links me levou a Escola, Cultura e Sociedade e lé fiquei explorando por muito tempo: lendo os textos e comentários de colegas.
Encontrei um texto de Marx e Engels que quando li a primeira vez, não me disse nada e agora, consigo estabelecer relações com o meu TCC, com o meu tema: a Ética.
Marx e Paulo Freire! Não tinha pensado ainda no assunto.
Quando inciei no Pead, os textos eram muito difíceis e extremamente complexos e, hoje, sinto-me bem a vontade para fazer ligações com outros textos, outros autores.

Iniciando TCC

2010-09-05T16:08:00.000-07:00

Tenho como objetivo nesta pesquisa aprofundar como se dá, como acontece e se realmente acontece a ética entre os pares, entre os envolvidos em todo o processo educacional. Mas não gostaria de ficar somente na ética, gostaria também de desenvolver o estético na educação, ou melhor, na sala de aula.

Paulo Freire seria o teórico de referência, pois lendo seus livros deparei-me com os seguintes problemas: o que seria Ética (na educação) para Freire e como o indivíduo (aluno e professor) a elabora.

No TCC a minha maior preocupação é analisar nas obras Pedagogia da Autonomia e Pedagogia do Oprimido como ocorrem em Freire estas questões:

Para Freire o que seria Ética e como ocorre?
O que fundamenta a teoria ética freiriana?
Como se dá nas obras citadas esta relação?
O que torna relevante o estudo das dimensões éticas no pensamento de Paulo Freire para uma mudança real e efetiva da escola e da sociedade?

Lendo Paulo Freire percebe-se a grande preocupação que ele tem com o problema ético na educação e este é visto em todas as falas do autor: o problema comportamental de professores em sala de aula.

A ética não é algo novo em salas de aula, mas penso que deveria ser estudado com mais rigor por nós professores. (Não quero dizer que não sejamos seres éticos, mas sim, que às vezes a esquecemos).

Paulo Freire preocupou-se em estabelecer relações de como a ética se realiza dentro do processo educacional, pois segundo ele, homens e mulheres são seres históricos-sociais e, então, capazes de comparar, valorar, intervir, escolher, decidir, romper e assim, portanto, tornando-nos seres que vivem dentro de um sistema ético.

O sujeito em Freire está inserido no mundo e tem a confiança de transformar este, num mundo onde homens e mulheres possam ter uma vida digna e justa.

Segundo Freire, para o verdadeiro professor torna-se impossível ensinar eticamente se este ensinar não seja seguido da estética, pois tanto aprendemos como ensinamos a aprender . Essa relação entre a teoria e prática é algo apaixonante em Paulo Freire.

Gostaria também de costurar algo que envolva a preocupação ética do professor com:

pesquisa,

atualização,

consciência de tempo e história.

Avaliando meu estágio

2010-07-15T06:44:00.000-07:00

Fazer estágio e pensar sobre a prática a cada final de aula o de semana nos faz realmente sermos melhores em sala de aula. Quando paramos e refletimos começamos a nos preocupar com a educação num todo.

Dou-me conta ao terminar minha prática de ensino, que o projeto e a arquitetura pedagógica sendo aplicados em conjunto foi algo gratificante, pois senti a diferença no desenvolvimento motor, psicológico e social de meus alunos.

Senti que proporcionei a mim e a turma momentos de compreensão quanto os valores e atitudes dentro do ambiente escolar, natural e virtual.

Através da vivência de sala de aula, fiz o projeto, baseado numa necessidade não só da turma, mas minha também.

Os resultados foram relevantes, pois o trabalho foi sendo direcionado de forma que pude resgatar o hábito da leitura em cada aluno.

A educação deve incluir sempre valores, regras e hábitos que permitam condutas consideradas adequadas.

O respeito ao próximo, a sua história são formas de obter princípio de boa convivência e este objetivo foi alcançado plenamente, dando ênfase à literatura infantil que foi um dos principais meios utilizados. Penso ter atingido os objetivos propostos no projeto de trabalho, pois as crianças participaram das atividades demonstrando interesse, entusiasmo, curiosidade, prazer e alegria.

Eu gosto de sala de aula!

2010-07-15T06:35:00.000-07:00

Amo a sala de aula e sei que é lá que consigo me sentir realmente útil, pois penso que é nas séries iniciais que posso realizar meu trabalho da melhor maneira possível e, assim também me realizar melhor como profissional.

O papel do curso de pedagogia foi a dar-me a teoria que eu precisava para fazer melhor o meu trabalho. Comecei a entender melhor minha profissão e como os meus alunos se desenvolvem e aprendem.

Considero-me uma boa profissional, pois estou sempre em busca do melhor para meu aluno, leio e pesquiso muito e não tenho medo em experimentar novas formas de ensinar, bem como de aprender.

Gosto muito de ler Paulo Freire, pois ele diz de maneira simples, sem rodeios o que pensa da educação, do papel do professor e dos erros que muitas vezes cometemos.Mas ao mesmo tempo que critica aponta caminhos para superarmos os problemas.

Respondendo à Anice

2010-06-14T17:53:00.000-07:00

Muitos professores estão em uma sala de aula, mas não tem a mínima consciência do que é ser educador. Simplesmente jogam para o aluno o conteúdo programado.

Sempre gostei da sala de aula e tentava sempre estar a par de leituras sobre a prática docente. Nunca me acomodei e sempre estive em busca de assuntos novos e atuais. Pesquisava muito, mas não me dava conta do ato de pesquisar.

Lendo Pedagogia da Autonomia de Freire percebi que muito, do que ele fala a respeito do “bom” educador, eu já vinha fazendo.

Eu já vinha desenvolvendo, mas sem me dar conta, a educação estética que Freire propõe.

“Saber que não posso passar despercebido pelos alunos, e que a maneira como me percebam me ajuda ou desajuda no cumprimento de minha tarefa de professor, aumenta em mim os cuidados com meu desempenho. Se a minha opção é democrática, progressiva, não posso ter uma prática reacionária, autoritária, elitista. Não posso discriminar o aluno em nome de nenhum motivo. A percepção que o aluno tem de mim não resulta exclusivamente de como atuo mas também de como o aluno entende como atuo. (FREIRE, 2006, p. 97)”.

Comecei a ver com maior nitidez o que seria um ato estético, ato que Freire tenta nos mostrar na Pedagogia da Autonomia. Cabe a nós educadores mostrar o que é o Belo na educação, o lado estético.

Lado estético que deverá ser mostrando desde o momento que o professor entra em sala, cumprimenta e fala com seu aluno.

Lendo e refletindo com Freire penso que consegui encontrar meu verdadeiro papel profissional, pois meus alunos apresentam interesse em descobrir, gostam de pesquisar, não são acomodados, mas ao mesmo tempo são tranqüilos e alegres.

Paulo Freire

2010-06-13T14:59:00.000-07:00

Lendo Pedagogia da Autonomia de Freire (2006, p. 7-8), percebi que o índice, por si só já é uma grande aula de reflexão. No índice dos capítulos, está sintetizado o que é necessário para que o educador compreenda e o que ele realmente precisa para exercer com amor a sua função, desenvolvendo um trabalho prazeroso: Um simples índice de livro passa a ser uma das maiores referência para o educador que realmente queira ensinar a autonomia para seus educandos, pois este índice diz:

“Ensinar exige rigorosidade metódica;

Ensinar exige pesquisa;

Ensinar exige respeito aos saberes do educando;

Ensinar exige criticidade;

Ensinar exige estética e ética;

Ensinar exige a corporeificação das palavras pelo exemplo;

Ensinar exige risco, aceitação do novo e rejeição a qualquer forma de discriminação;

Ensinar exige reflexão crítica sobre a prática;

Ensinar exige o reconhecimento e a assunção da identidade cultural;

Ensinar exige consciência do inacabado;

Ensinar exige o reconhecimento do ser condicionado;

Ensinar exige respeito a autonomia do ser do educando;

Ensinar exige bom senso;

Ensinar exige humildade, tolerância e luta em defesa dos direitos dos educadores;

Ensinar exige apreensão da realidade;

Ensinar exige alegria e esperança;

Ensinar exige a compreensão de que a mudança é possível;

Ensinar exige curiosidade;

Ensinar exige segurança, competência profissional e generosidade;

Ensinar exige comprometimento;

Ensinar exige compreender que a educação é uma forma de intervenção no mundo;

Ensinar exige liberdade e autoridade;

Ensinar exige tomada consciente de decisões;

Ensinar exige saber escutar;

Ensinar exige reconhecer que a educação é ideológica;

Ensinar exige disponibilidade para o diálogo;

Ensinar exige querer bem os educandos”.

Projeto II

2010-05-19T14:17:00.000-07:00

Quando nos era cobrado o trabalhar com algum projeto era algo que ficava muito solto, muito vago e muito difícil de seguir.
Como acontecia? Ou como não acontecia?
Era feita uma reunião por série e nos orientavam a fazer um “projeto” sobre determinado assunto. Também ficavam pré- estabelecidos todos os passos.
Era também determinado como devia ser feito e quais as atividades deveríamos desenvolver, quais trabalhos nós deveríamos apresentar e de que maneiras, bem organizadas, estas apresentações deveriam ser.
Claro que raramente dava certo (falando sob o ponto de vista do professo e não do aluno) e as cobranças eram cada vez maiores. Eram projetos somente no papel, para os outros verem, visitarem e serem expostos em determinado local da escola.
Trabalhávamos em agonia. Fazíamos todos os trabalhos para serem apresentados e o aluno era pouco ou nada envolvido.
Ficamos certa vez sem supervisora. Todas as professoras que assumiam a função ficavam por pouco tempo e tinham que sair por motivos diversos: ou por que ainda estavam em estágio probatório, ou por que foram nomeadas em alguma prefeitura, ou por que precisavam estudar durante a tarde.
Começamos a trabalhar então com a ajuda da supervisora da área ( nossa escola tinha duas supervisoras: uma para o currículo e uma para a área).
E esta nos perguntava como estava o projeto, o que os alunos estavam desenvolvendo, como estávamos desenvolvendo a autonomia em nossos alunos, os prazos estavam sendo seguidos; as situações independentes, como estávamos trabalhando (?!) , como estávamos mediado os sonhos de nossos alunos com os projetos pensados por nós e, principalmente, o que tínhamos projetado estávamos alcançando.
Todas estas questões nos eram lançadas nas reuniões de turmas, mas não em forma de cobrança e sim como uma forma de ajuda. Começamos a nos interessar pelo assunto e a criar, no princípio, projetos pequenos com um tempo pequeno de duração e, aos poucos começamos a sonhar para mais tempo.
Percebemos que o projeto era algo pensado em relação ao aluno e que este também deve ter claro o que queremos em conjunto. Isso era o que faltava: trabalhar em conjunto para sanar determinados problemas.

Para Anice

2010-05-10T16:44:00.001-07:00

Anice ,peço desculpas pelo atraso nas postagens aqui no blog.

Dar conta de um estágio é algo que requer muito das nossas forças. Às vezes penso que estou fazendo algo errado, pois se faço uma coisa, deixo outra para trás. Não estou conseguindo estabelecer as relações necessárias.

Estou tentando fazer meu estágio de maneira que seja prazeroso para mim e para os alunos.

Mas ir para a sala de Informática com toda a turma é algo complicado ainda não achei um meio de fazer a integração total. Sempre sai um aluno um pouco descontente, pois não consegue utilizar o computador. Como posso fazer?

Projeto

2010-05-10T16:34:00.000-07:00

Hoje tivemos reunião na Escola nos foi cobrado o andamento do Projeto. Em que parte está, quais os próximos passos, o que se pretende construir, estamos precisando de algo para a realização do projeto... Enfim, tivemos mostrar o real andar do Projeto.

Eu e minhas colegas de quarto- ano estamos desenvolvendo o meu Projeto: Crianças escrevendo e criando histórias. Este projeto está sendo muito prazeroso, as crianças estão se envolvendo e estão construindo um conhecimento, que me parece ser algo bem sólido. Noto que tenho um novo olhar sobre esta construção, vejo com mais calma o processo. Não atropelo mais meus alunos com atividades que antes eu considerava “muito” importantes e que hoje me dou conta que eram simplesmente realizadas de forma mecânica.

Construção do wiki e auto-conhecimento

2010-04-18T12:50:00.000-07:00

Quando optei pela construção do wiki me parecia algo fácil de criar.
Ao inicir me dei conta de tudo que teria de fazer antes da criação (mails, autorizações, ornamentação da página, o que ueri fazer com o wiki ...). Foram horas de trabalho e testes para ver se iria funcionar corretamente.
Foquei no wiki e muitas outras coisas ficaram para trás. Atrasei na postagens das atividades de estágio ( mas já estão em dia) , na reflexão semanal sobre a minha prática, quase perdi o chão. Mas passou. O wiki está criado e pronto para ser inaugurado pelos alunos na próxima terça-feira.
Porém uma sensação continua: parece que não estou dando conta dos conteúdos da série. Querendo ou não me dou conta que ainda sou muito conteudista!!!!!!
Meu Deus, eu sou conteudista!!! Terei salvação??? Eu não me conhecia!

Respondendo

2010-04-11T14:43:00.000-07:00

Resolvi pela construção do wiki, pois me parece uma maneira interessante de envolver os alunos em um projeto. O laboratório de informática sendo um local além sala já cria uma expectativa sobre o novo. Este "novo" espero que seja muito gratificante para os alunos e para mim.
Será algo bem desafiador, para mim principalmente, pois sairei do espaço comum da sala de aula mas para os alunos será uma aventura, algo diferente que tem tudo para dar certo e ser prazeroso e gratificante.
Claro que tenho medo de não dar conta afinal são crianças curiosas, prontas para desbravar o "desconhecido".
O tema já tenho definido: Crianças contando e fazendo história.

Estágio - 2ª parte

2010-04-03T12:05:00.000-07:00

Depois de muito pensar, qual projeto seguiria, o que faria no estágio, blá, blá, blá ...
Decidi! ( mas não sem pensar muito).
Vou trabalhar com meu alunos além da sala de aula normal e também vou construir, juntamente com eles um pb wiki da turma.
Como primeiro passo vamos criar um e- mail para cada um deles ( com a autorização do responsável) , e trabalhar de forma cooperação. Os alunos que têm maiores conhecimentos serão os tutores dos que não têm muito ou nenhum conhecimento.
Quando todos os mails estiverem criados, vamos partir para troca de mails, como forma de aprendizagem em ambiente virtual.
Após o domínio do uso de mails vou enviar para cada um deles um convite para a utilização do wiki.
Também incluirei nos convites a direção e supervisoras da escola e do estágio.

* Será enviada, ao responsável do aluno, um pedido de autorização para que possamos trabalhar com a criação dos mails e, também para trabalharem dentro do pbwiki.

Estágio

2010-03-24T14:32:00.000-07:00

Estágio ...
Só este nome incita a reflexão.
Começamos a pensar em pontos de nossa prática que antes não eram motivos de grandes questionamentos . Levávamos a vida dentro da sala de aula numa rotina diária, apenas seguindo os nossos planos previamente estabelecidos pela instituição.
Paro para pensar ...
Será que dou conta?
Os professores do Pead pedem inovação, momentos de criação e de superação pedagógica ... Sou capaz disso? Será que não vou decepcionar?
Será que minha ação educativa terá relações com as necessidades reais de meus alunos?
Será que conseguirei formar cidadãos que realmente se inserirão na sociedade e que mais tarde conseguirão questionar ou de iniciar questionamentos sociais?

Projetos de Aprendizagem

2010-01-13T14:46:00.000-08:00

Quando temos necessidade ou vontade de conhecer ou aprender algo, criamos estratégias que nos farão buscar respostas aos nossos questionamentos.

Esta busca sempre partirá de uma dúvida que temos, e esta dúvida será a questão que norteará toda a nossa busca.

A dúvida será a nossa primeira certeza: Não sei, quero saber.

A dúvida nos fará criar novos questionamentos sobre o nosso tema, ou seja, nos farão encontrar e ter novas dúvidas.

Nossos questionamentos muitas vezes se mostrarão errados, mas em outras vezes se mostrarão certos. Este é também um caminho válido para o aprender, pois aprendemos muitas vezes com nossos erros.

Quando buscamos o aprender nos damos conta que o conhecer é muito mais do que decorar, memorizar ou repetir o conhecimento de outros, conhecer é mediar e estabelecer relações com o que se aprende.

Conhecimento é algo que deverá partir do interesse de quem quer conhecer.

Dentro de uma sala de aula, o professor será o mediador entre o aluno que quer conhecer e o objeto que quer ser conhecido, pois dentro de todo o processo de aprendizagem é necessário um agente externo ao próprio sujeito que aprende, e este objeto externo pode ser o professor, um livro, alguma mídia, dependendo do nível em que o educando se encontra.

Um Projeto de Aprendizagem é um grande recurso para fazer com que os alunos estabeleçam relações entre o conhecer e o que se quer conhecer. Mas sua validade está atrelada ao envolvimento dos alunos com o Projeto, pois este precisa ser do interesse do aluno, e precisa também de um envolvimento verdadeiro e de um professor interessado no processo.

Este professor não deverá facilitar o processo de aprendizagem, de conhecimento, dando temas prontos e assuntos que não sejam de interesse do aluno.

Penso que o preparo e conhecimento do professor no que diz respeito a pedagogia de projetos será o grande responsável para o êxito de toda a caminhada.

Nesta caminhada onde existe um envolvimento verdadeiro e amoroso em direção ao conhecer tanto o aluno quanto o professor vão construindo, num processo contínuo, o conhecimento, pois o conhecimento estará envolto numa relação amorosa e as chances de dar certo, com certeza aumentarão e teremos assim alunos que se desenvolverão de forma crítica, autônoma e participativa.

Estes são os princípios ou objetivos que deverão nortear a pedagogia de projetos: aprender com o outro e com o meio favorecendo o conhecimento do outro, estabelecendo uma relação entre o outro, eu e o meio.

A leitura de mundo

2009-09-24T20:01:00.000-07:00

A grande preocupação da escola é praticar a leitura e a escrita dos alunos. A escola segue os passos de sempre. Os alunos aprendem a ler e a escrever de forma mecânica. Não interagindo com o meio ou com o contexto social. A criança é alfabetizada sem estar inserida no mundo. Aprende a ler e a escrever sem a leitura do mundo.

A leitura na escola é sistemática. São ensinadas a gramática, as regras gramaticais e a leitura de mundo, de realidade é relegada a um segundo plano (se sobrar tempo).

Esse tipo de ensino é o produtor de muitos problemas que encontramos hoje, inclusive nós, de não entendermos o texto que nos é apresentado. De não conseguirmos dialogar com o autor e tampouco entendermos sua mensagem.

Muitas vezes, nós professores, encontramos dificuldades de nos fazer entender, devido ao sistema que nos afastou do mundo, da realidade. E essa dificuldade não está relacionada ao tempo de estudo e sim com a leitura mecânica a que nos habituamos.

A escola deveria ter a preocupação de interagir com o mundo do aluno, com os conhecimentos que ele traz, com seu meio social, com sua cultura.

Tenho um aluno que pertence a uma família de papeleiros e seu desenvolvimento em aula, seu relacionamento com os outros colegas, seu conhecimento de mundo é de certa forma superior aos demais coleguinhas. Ele tem uma visão e conhecimento muito superior a maioria dos alunos. Tem uma capacidade de contar e envolver os colegas em histórias, que me deixava de certa maneira confusa. Percebe-se que a leitura, interpretação de fatos e textos e produção de histórias têm muito a ver com o familiar, com o meio, com o social de cada um. Mesmo sendo de uma família muito pobre meu aluno interage com o mundo, com o outro. Ele está no mundo.

Acredito que o professor precisa refletir sobre a sua função social, precisa investir na história de cada um de seus alunos. O professor precisa trabalhar o contexto de seus alunos, precisa conhecer seus mundos.

E seu nome era Jonas

2009-09-24T19:56:00.000-07:00

Jonas passou três anos e quatro meses de sua vida em uma instituição para deficientes mentais. Ao final desse tempo retorna ao lar.

Em sua casa moram o pai, a mãe e um irmão menor. O pai não aceita que Jonas seja um ser diferente, chegando ao ponto de abandonar a família por não conseguir conviver com os problemas familiares e por não querer conviver com um filho que ele considera “anormal”.

Em casa Jonas tenta se fazer entender e não consegue sucesso. A língua de sinais não era conhecida de seus familiares e parece que também não era uma prática aceitável na época.

As escolas, despreparadas, não aceitavam as diferenças e tentavam alfabetizar seus alunos de qualquer modo, custasse o que custasse, utilizando o método de repetição.

Quando Jonas foi matriculado em uma delas recomendavam o uso de aparelho de audição e proibiram a língua de sinais, pois isso se tornaria um “vício” e ele nunca mais iria “falar”. Nunca iria ser um membro inserido totalmente na sociedade e seu mundo de relacionamentos seria somente o de surdos. Entendiam e aceitavam como verdadeira somente a comunicação oral.

Com alguns alunos esse tipo de escola conseguia sucesso e com os que não conseguiam rotulava de retardados.

Com Jonas não foi diferente. Usou aparelho, participou das aulas juntamente com seus colegas, mas não se adaptou. Apresentava rebeldia e não aceitação do fato. Tinha no avô, o melhor amigo.

A mãe sempre presente na vida de Jonas não se conformava em não conseguir se comunicar com o filho. O fato que desencadeia a busca da mãe por solução para o problema que estava enfrentando, ou seja, se comunicar com Jonas foi a ansiedade e o desespero de Jonas para tentar se fazer entender, por sinais, que queria um cachorro-quente.

O não conformismo da mãe com a situação é o que faz a vida de Jonas se transformar num novo mundo, num mundo de descobertas. Estando sempre em busca dessa solução buscava ajuda e orientação. Informava-se da validade ou não da língua de sinais. Pesquisava, buscava soluções para poder estabelecer comunicação com o filho. Estava sempre atenta.

Certa vez, em uma sala de espera, de uma clínica especializada viu um casal juntamente com seu filho se comunicando através de sinais. Foi conversar com o casal e descobriu que ambos eram surdos.

O homem havia nascido surdo e sua esposa ficou aos sete anos. Este casal convida a mãe de Jonas a participar de uma reunião no “Clube dos Surdos”. Vai, juntamente com uma amiga, a princípio com certa desconfiança e preconceitos. Lá conhece e se encanta com a facilidade de comunicação que os membros do clube estabelecem entre si.

Decide que é aquilo que quer para o filho. Que quer se comunicar com o filho. Quer entender Jonas e se fazer entender por ele.

Comunica à escola que Jonas vai aprender a língua de sinais. A professora não aceita, chegando ao ponto de dizer que amarrará as mãos de Jonas se preciso for.

Jonas é retirado da escola pela mãe.

A mãe leva Jonas para conhecer um membro do clube. E este começa a ensinar para Jonas a língua de sinais.

A comunicação começa a ser estabelecida na família, pois até o irmão menor de Jonas começa a sinalizar juntamente com ele.

Língua dos sinais- a nossa primeira língua!

2009-09-24T19:54:00.000-07:00

Língua!!! E não linguagem! Não tinha me dado conta da diferença que existe entre as duas palavras. Até então pensava que era a linguagem dos sinais. Lendo os textos me dou conta do erro cometido.

Libras é uma língua falada por uma comunidade que possui uma cultura própria.

A única pessoa surda que conheço é mãe de uma ex- aluna. E esta ex- aluna, neste ano letivo, me ajudou a ensinar o alfabeto manual para meus alunos.

Para falar com uma pessoa surda é necessário manter o contato visual, pois segundo informações pesquisadas um grande número de surdos sabe fazer leitura labial. Para chamar a atenção de uma pessoa surda devemos tocá-los e se estivermos longe devemos sinalizar de alguma maneira.

Acho de extrema importância conhecer o alfabeto manual para interagirmos com uma pessoa surda e também é muito importante conhecermos alguns sinais básicos. É de extrema necessidade ensinar também nossos alunos a se interessarem por essa língua. Não seria muito mais fácil a inclusão de um aluno surdo, em uma sala de ouvintes, se todos os seus colegas dominassem a língua de sinais? Não seria muito mais fácil se fosse aproveitada a comunicação gestual (pois todos nós começamos a nos comunicar com sinais) da criança desde que ela é bebê e aos poucos fosse ensinada a ela, desde a escolinha a língua de sinais e o português?

Penso se assim fosse, toda a discriminação, os tabus e os preconceitos deixariam de existir. O aluno surdo aprenderia com maior facilidade e sua interação com o mundo se daria da forma mais natural possível.

Todos nós sabemos que escolas especializadas são poucas e se torna muito difícil para os surdos de famílias pobres estudarem, mas todos os professores dominassem a língua, e se fosse ensinada a todas as crianças, com certeza a vida dos surdos seria muito mais fácil.

Falar, escrever e ler

2009-09-18T12:09:00.000-07:00

Não se fala não se escreve ou mesmo não se lê do mesmo jeito. Esse falar, escrever e ler depende sempre da concepção teórica utilizada pela escola, professor ou mesmo por uma época.
Isso dependerá muito do tipo de escola que se está inserido como também da visão de mundo do professor e do aluno. Essa alfabetização ou letramento é algo que se constitui no tempo, na história ou na sociedade.
Podemos encontrar dentro de nossas escolas professores que lêem maravilhosamente e escrevem textos gramaticalmente corretos, mas não sabem ler o mundo a sua volta. Não conseguem comunicar o que pensam. E também podemos encontrar alunos que apresentam “dificuldades” em escrever e ler, mas têm uma leitura de mundo extremamente crítica e expressam seu pensamento de forma clara e coesa.
Com os meios de comunicação instantânea nossos jovens estão criando uma nova forma de escrita e onde se fazem entender por seus pares sem problemas e isto em tempos anteriores seria considerado um ultraje à língua. Ficamos, nós, professores meio perdidos, pois não esperávamos que nossos alunos criassem uma nova linguagem. Nós achávamos que só os “adultos” seriam capazes de criá-la.

EJA

2009-09-18T11:56:00.000-07:00

A educação libertadora é o conceito de educação, buscado em Freire, que parece nortear o Parecer CEB 11/2000, pois na leitura do mesmo, o EJA tem a função de resgatar uma dívida histórica que a sociedade mantém com os menos favorecidos. Por muito tempo uma grande parcela de cidadãos se viu à margem da sociedade devido à falta de alfabetização que não lhes foi proporcionada por diferentes motivos.

O atual sistema capitalista que tanto beneficia alguns faz com que uma grande parcela da sociedade seja esquecida. A sociedade por muito tempo esqueceu-se de letrar aqueles que a faziam crescer.

Uma lei voltada para o assunto tem a esperança (utopia, como diria Freire) de resgatar essa tão grande dívida.

Para tentar estabelecer este diálogo e resgatar esses cidadãos a EJA se articula em torno de quatro fundamentos:

aprender a conhecer adquirindo instrumentos de compreensão;

aprender a fazer para agir sobre o meio envolvente;

aprender a viver juntos, para participar e cooperar com os outros em todas as atividades humanas;

aprender a ser para melhor desenvolver a sua personalidade.

Estes quatro eixos giram também no entorno do conceito de igualdade, pois somente a educação faz com que o homem busque ser autor de sua história.

O papel dos professores, ou melhor o desafio dos professores, será no que diz respeito a formação. Esta deverá ser permanente e também os conceitos éticos,destes profissionais, deverão estar voltados para uma perspectiva emancipatória. Os professores que desejam trabalhar com alfabetização de adultos, ou mesmo com a educação de adultos em outros níveis tem de se dar conta que esse ensino não poderá se dar de forma mecânica num simplório ato de juntar letras ou mesmo formar frases. Esses profissionais precisam estar preparados para um desenvolvimento crítico da leitura de mundo onde a emancipação se dará e as transformações sociais ocorrerão.

Pode-se entender pela leitura do Parecer que a EJA tenta resgatar e provocar, através do estudo, a reflexão grande parcela de cidadãos que por motivos diversos se manteve afastada dos bancos escolares.

Numa sociedade extremamente competitiva os menos favorecidos são jogados à margem da mesma. São obrigados a exercerem suas atividades naquilo que chamamos de subemprego e que por sua vez, por falta de um pensamento reflexivo, conduz a marginalidade.

Com a finalidade de resgatar esses cidadãos, educando-os para elaboram uma leitura crítica de mundo, a EJA está fazendo o seu papel; capacitando os menos favorecidos, elevando sua estima, tornando-os capazes de entrarem no mercado de trabalho e de buscarem seus conhecimentos.

A EJA deve estar voltada para o mundo do aluno. Preparando- os para conhecerem e viverem o mundo.

Para que o conceito principal da EJA se concretize, ou seja, para que a educação se torne em algo realmente que liberte, é preciso que se parta do mundo vivido, de um contexto concreto para que o aluno se insira, no mercado de trabalho, em algo que realmente saiba e goste de fazer, pois se assim for, o homem será capaz de construir a sociedade.

O trabalho ao mesmo tempo em que cria condições que favorecem o homem também o escraviza e o professor da EJA deverá ter muito cuidado para não passar leituras de mundo erradas ou ideológicas.

2009-08-30T12:26:00.000-07:00

Muitos alunos chegam até nós com suas criatividades totalmente anuladas. Há, durante o processo de alfabetização, um abuso no uso de cópias xerocadas ou mimeografadas que vão aos poucos anulando a criatividade dos alunos.
Apresentamos textos sem a mínima preocupação com seu conteúdo, simplesmente o passamos para os alunos copiarem e fazerem a interpretação que já vem pronta nos livros. É mais fácil e menos trabalhoso. Passamos para os alunos um mundo estereotipado. Não permitimos aos nossos alunos fazer a leitura de seu mundo, para facilitar o apresentamos pronto, segundo a nossa visão.
Quando iniciei a dar aula, há muito e muitos anos atrás, eu também cometia esse tipo de erro em aula. Dava muitos desenhos prontos para colorir e ainda dizia quais as cores a serem usadas.
Com o passar do tempo comecei a me sentir insatisfeita e também me dar conta que algo estava errado.
Passei a ler sobre o assunto e a trocar idéias com outros colegas e aos poucos fui me dando conta dos erros que estava cometendo: não estava permitindo que meus alunos descobrissem o mundo, o seu próprio mundo.
Mudei de postura. Não dou mais desenhos prontos onde eles simplesmente tenham que desenhar, não apresento mais textos que não tenham referências para meus alunos. Procuro sempre algo de interesse geral. Passei a trabalhar mais com notícias de jornais, principalmente os locais, num constante estimular para a vida em comunidade, na apresentação de problemas e suas possíveis soluções. O desafio que eu teria com o “menininho” seria o mesmo que enfrento em todos os inícios de anos letivos. Às vezes resolvendo o desafio de forma fácil e natural, em outras, não tão fácil, pois terei que vencer as barreiras erguidas por alguns alunos ou mesmo pais.
Gosto muito (meus alunos também) de trabalhar com notícias de jornais. Fazer a leitura da mesma notícia em jornais diferentes. Analisar, discutir, apresentar soluções e escrever sobre o assunto, às vezes para criticar, outras para apoiar.
Utilizo-me também das histórias do cotidiano de meus alunos para contação de histórias, produções escritas, histórias em quadrinhos, situações problemas...
Na parte das artes o nosso principal trabalho é nos livrarmos da máxima “eu não sei desenhar!”
Estou usando e muito o “risco cego”. A técnica consiste em fazer um risco de qualquer forma em uma folha e a partir da análise do risco criar algo. A única exigência é que o desenho deve ser bem colorido e incluído em algum contexto (paisagem).
Os desenhos abaixo foram produzidos a partir de um risco comum, feito de forma manual, para cada um dos alunos:

Iniciando mais um semestre

2009-08-30T12:09:00.000-07:00

Tracei alguns objetivos e me empenharei para atingi-los. São eles:
. não atrasar mais as postagens de atividades;
. manter o PA atualizado;
. participar efetivamente dos fóruns e, principalmente,
. não pegar mais recuperação.
Agradeço as professoras e tutoras que me acompanharam durante o período de recuperação. Estiveram sempre presentes e atentas aos meus pedidos de socorro. Muito obrigada Nádie, Melissa e Luciane vocês foram incansáveis e me atendiam nos horários mais "loucos" e sempre com carinho e incentivo.

Adorno e as raízes de um novo holocausto

2009-07-26T15:33:00.000-07:00

Penso que a violência já é algo banalizado. Todos sabem que acontece, de que forma acontece e principalmente quem a sofre.

Alunos violentos geralmente têm pais violentos.

A escola lida com diferentes meios de violência: violência que vem da rua, de casa, de filmes, dentro da própria sala, entre os pares...

Penso que a sociedade hoje apresenta essa violência em tão alto grau devido à falta de relações interpessoais. Vivemos entre grades como se fôssemos animais e, animais que vivem em jaulas são animais de certa maneira perigosos.

Não sabemos o nome de nossos vizinhos de porta, não o conhecemos. Já não mais exercitamos as “palavras mágicas”: Bom dia! Como vai? Como tem passado? E o (a) fulano (a) vai bem? Não nos importamos mais com o outro.

A criança que cresce num meio onde as relações entre as pessoas, a cortesia, a boa educação, o cuidado com o outro não foi cultivado e, portanto não terá como conhecer e aplicar este cuidado.

Estamos criando nossas crianças na frente de televisão, dos computadores. Não os deixamos mais brincar na rua (e é perigoso mesmo!), com o colega, com o amiguinho de porta...

Colocamos nossas crianças em frente da televisão, pensando que estão livres da violência deixando-os verem outras crianças ser exploradas e maltratadas (caso da menina Maisa), e isto de forma bem natural e corriqueira como se fosse algo certo de fazer. Acostumamos nossas crianças à violência, pois também fomos educados desta forma massificada pela televisão.

“Crê-se que quanto mais bem forem tratadas as crianças, quanto menos forem negadas na infância, mais chances elas terão. Mas aqui também ameaçam ilusões. Crianças que nem desconfiam da crueldade e da dureza da vida são articuladamente expostas à barbárie uma vez que deixam a sua proteção. Antes de tudo, é impossível incentivar os pais para o calor humano, na medida em que eles mesmos são produto dessa sociedade e dela carregam os estigmas.”

Nossas crianças estão passando, por causa dos nossos medos, por uma overdose de mundo virtual, pensamos que em casa, na proteção do lar, estarão resguardados da violência do mundo. Estamos enganados, pois o que estamos deixando para nossas crianças é a mensagem que na vida também podem dar o comando “Ctrl z”.

Não ensinamos mais nossas crianças a viver a vida de forma autêntica.

Estamos num redemoinho de violência. Estamos perdidos no meio do caos. Não demonstramos mais amor, não olhamos mais o outro. Temos medo de relações verdadeiras.

Silenciamos! Não ensinamos nossas crianças a criar vínculos. E esse silêncio pode ser a semente de uma nova Auschwitz.

O que podemos fazer enquanto escola? É papel da escola fazer esta “ligação” ao outro. É dever de a família conhecer e participar da vida escolar do filho, conhecer as regras da escola e os direitos e deveres de seu filho dentro dela.

União talvez seja o caminho para solucionar o problema.

O ÍNDIO

2009-07-26T15:31:00.001-07:00

Há mais pó menos cinco anos fui com uma turma de alunos visitar uma reserva indígena em Viamão.

Lembro que na época fiquei chocada com a pobreza em que eles viviam. Pensava “por que os ambientalistas insistiam em preservar uma cultura indígena?” Por que se insistia tanto que os índios deveriam preservar sua cultura? Por que não os deixavam progredir como pessoas ativas dentro da sociedade? Qual o valor que tinha naquela forma pobre de viver?

Enquanto caminhava pela reserva, pensava na pobreza que via. Na sujeira que eu, pessoa branca, via.

Meu olhar era de extremo preconceito. Via a cultura deles a partir da minha cultura. O meu olhar era um olhar de superioridade, quase ariano. Um olhar de extermínio.

Preconceito puro de quem não conhece ou pensa conhecer.

Andando por lá, voltou a minha memória o caso do índio Galdino queimado vivo em Brasília. Como nós nos achamos superiores! Donos do mundo, donos da terra!

Lembrei das notícias dos jornais, lembrei da fala do advogado de defesa que tentava convencer, nas entrelinhas, a opinião pública que não havia sido cometido crime nenhum. Que os “meninos” não eram capazes de ferir um ser humano.

E o que eu via naquela reserva eram seres humanos sim. Era gente. Gente que já estava aqui quando Cabral chegou.

Gente que viva a vida de modo diferente do meu. Gente em que o sentido de preservação e cuidado com a terra, com a água, com a natureza como um todo era muito superior ao meu.

Voltando para casa e trabalhando com os alunos comecei a me dar conta de todo o mal que fazemos por não conhecer, por não nos interessar pelo outro.

Hoje quando trabalho a cultura indígena já não é de modo ingênuo e caricato. Coloco para meus alunos todo o problema que o índio enfrenta por falta de comprometimento e respeito nosso com eles. Realizamos debates e sempre tento fazer com que meus alunos se coloquem no lugar do índio.

História de Peter

2009-07-26T09:35:00.000-07:00

O documentário inicia com Peter chegando à escola. No início do filme, já de maneira extremamente preconceituosa, me coloquei no lugar da “coitada” da professora.
Parei o filme e analisei tudo o que eu estava pensando e posicionei meu pensamento como se fosse eu a professora em questão. Pensei em minha turma (barulhentos, mas ao mesmo tempo tão unidos), minha sala de aula, nas escadas, na falta de ajuda, na falta de trocas de experiências, nas reuniões corridas pela falta de tempo, na falta de pessoas capacitadas para ajudar. Arrepiei-me. Conclui: Não quero esta situação para mim!
Troquei de posição e me coloquei no lugar de mãe, mãe de Peter. E analisei tudo o que eu faria para a melhoria da qualidade de vida, seja mental, intelectual ou física de minha filha. Indignei-me só em pensar que minha filha não tivesse seus direitos respeitados. Conclui: Mãe é mãe sempre.
Coloquei-me no lugar de meus alunos e pensei em todos os problemas que de início apareceriam enquanto a novidade fosse novidade. Continuei a pensar em meus alunos, no quanto eles são puros de coração e receptivos a toda e qualquer situação, sem preconceitos, sem medo de novidade, abertos à aventura da vida. Pensei no quanto gostam de ajudar e a participar de todas as atividades. Teríamos problemas? Certamente. Por causa de Peter? Sim, mas também teríamos inúmeros problemas por várias situações, o que é comum em uma sala de aula que comporta seres tão diferentes e ao mesmo tempo tão iguais. Conclui: problema, só enquanto fosse novidade. Com o tempo Peter seria visto como um colega a mais. A turma com certeza o acolheria, sem maiores problemas ou traumas.
Dificuldade, medo, preconceito para lidar com situações novas e/ou diferentes não fazem parte do universo infantil. O adulto sim está fechado para o diferente, sente medo em não saber lidar com situações que possam fugir de seu domínio e tem medo de se arriscar, de aprender a lidar com situações novas.
Fecha-se por acomodação e descrédito, em especial em relação a escolaridade, pois a literatura especializada também afirma e confirma crenças socialmente difundidas que deficientes mentais somente serão capazes de um aprendizado escolar mínimo, pois são mentalmente incapazes e, portanto, merecedoras de um tratamento especial que impõe restrições que acabarão por imprimir marcas na relação entre o outro e ela.
Com ajuda da literatura que tivermos acesso, lá na formação, na antiga escola normal, nós acabamos por estigmatizar o aluno portador de deficiência.
Somente conhecíamos o igual e, enquanto alunos e sociedade não conheciam as diferenças. Onde estavam essas crianças? Escondidas?
Não foi nos repassado na escola este conhecimento e quando era, era de forma totalmente deturpada.
Nos dias de hoje, nas escolas regulares, vemos um ou outro aluno com deficiência (cadeirantes principalmente), mas não vemos alunos com atraso mental, surdos, cegos...
Por quê? Os pais não matriculam? A escola não aceita? Os pais reconhecem que as escolas regulares não estão capacitadas?
Penso que o pai de aluno portador de algum tipo de deficiência quer o melhor para seu filho e realmente sabem que as escolas regulares não podem oferecer o que seus filhos precisam: aulas de arte, música, espaço para recreação, pessoal capacitado, trocas verdadeiras e envolvimento efetivo de toda a comunidade escolar. Como foi o caso de Peter.
Peter! Consegui me colocar em todos os papéis, menos de Peter. Conseguimos fazer experiências práticas que envolva deficientes físicos, visuais, auditivos... Mas no que envolve deficiência mental, nós falhamos. Não sabemos, não conhecemos. Se não conhecemos não somos capazes de re-significar a educação. Penso que precisamos de crianças especiais dentro de nossas salas de aula para realmente entendermos os conceitos que estudamos e assim aliar à teoria à prática.

Construindo tendas

2009-07-17T15:27:00.000-07:00

O grande problema que envolve alunos com necessidades especiais é identificá-los. Existem alunos que se percebe ao olhar que são alunos portadores de alguma necessidade especial: cadeirantes, alunos com alguma síndrome conhecida, surdos e estes não são os que engrossam as estatísticas de reprovação das escolas.
O problema está na falta de conhecimento do professor para detectar estas dificuldades. E muitos casos de alunos PNE’s passam por professores e escolas sem que estes percebam ou que se detectam suas necessidades: falta de uma avaliação oftalmológica, de um exame áudio-métrico, avaliação neurológica...
O professor não foi preparado, nem de forma prática nem de forma teórica, para lidar com estas múltiplas diferenças que os alunos possam apresentar e tampouco a escola está preparada para dar suporte a estes professores. Para a escola só interessa os níveis de aprovação que a colocarão nos índices governamentais como uma escola de bons resultados. Afinal a escola pública é carente de recursos enviados pelos governos e estes recursos somente virão se os resultados forem muito bons.
Nos cursos de formação o professor está sendo preparado, na maioria das vezes, para ensinar a ler e a escrever. E quando se depara com aluno, ou alunos, que não conseguem avançar na leitura e na escrita o professor logo o rotula como deficiente. Não investiga, ou por falta de tempo ou por falta de conhecimento teórico.
É culpado o professor por não reconhecer a necessidade de determinado aluno?
Não. O erro não está no professor. Está nos cursos de formação que não preparam profissionais que saibam lidar, exigir e lutar pela verdadeira inclusão.
O que vemos hoje são alunos largados dentro de salas lotadas consideradas de alunos normais e professores que não recebem nenhum tipo de ajuda e também não a exigem, pois não conhecem as leis de inclusão.
O professor deveria saber que para ter alunos PNE’s a escola, como instituição, tem que dar suporte e assumir todas as necessidades deste aluno.
Existem muitas leis que amparam os alunos com necessidades especiais e pouca ou nenhuma fiscalização que façam que estas leis sejam cumpridas. O professor sabe que existem leis para inclusão, mas não sabe que esta mesma Lei está a favor do professor e do aluno e não contra.
O que vemos nas escolas são alunos largados a um sistema deficiente e professores sem nenhum conhecimento, ou na pior das hipóteses (e eis onde acontece a verdadeira exclusão!), vontade de fazer a inclusão verdadeira.
Vou citar um caso verdadeiro que ocorre na minha escola: Temos um aluno cadeirante na quarta- série. O J.
Para receber J. e sua cadeira a escola construiu rampas e transformou um banheiro para receber este aluno. Fez isso, pois foi obrigada por lei. Mas J. não vai ao banheiro, por vergonha, tem vergonha de depender da professora ou de outro colega.
A professora nos fala, na hora do intervalo, que ele nem água bebe para não ter que ir ao banheiro. É comum sentir-se o cheiro de urina em J. e na sala de aula.
A inclusão de J. termina aí, na modificação do espaço físico. Não é proporcionado a J. durante o recreio nenhuma atividade, simplesmente ele fica esperando o término do mesmo para voltar à sala de aula, sem brincar e sem interagir com os colegas.
Se a família custa buscá-lo na saída do turno, J. fica sozinho, em sua cadeira, esperando pacientemente que alguém venha buscá-lo. Isso é inclusão?
Perguntei a professora de J. como os coleguinhas se relacionam e vêem J., como ele se sente e se vê em relação à turma, qual o trabalho que ela faz em relação ao ver e co-operar com J.
Ela não soube responder. Ela simplesmente me respondeu que ele é uma criança muito desanimada e pouco interessada em estudar e vir para a escola. “É um aluno muito problemático.”
Com 9 anos , numa cadeira de rodas e portador de distrofia muscular não deve realmente ser algo muito animador! E com uma professora que não consegue se colocar no lugar do outro deve ser muito difícil para J. gostar da escola.
Perguntei também como J. ficava dentro da sala e ela me disse que ele ficava sentado sempre no mesmo lugar.
Ela não tem a iniciativa de promover a inclusão de J. com os outros colegas trocando-o de lugar, inserindo-o no grande grupo, não programa estratégias e práticas alternativas Sabe que J. sente dificuldades em escrever mas não procura meios de melhorar a aprendizagem de J. Sabe que J. gosta de computadores mas não o leva às aulas de informática devido as escadas, mas também não exige um computador para J. usar na sala de aula ( segundo ela estaria excluindo todos os outros). A professora não esta se dando conta que incluir é desacomodar todos os incluídos no processo, é fazer com que todos caminhem nas teias da vida.
Penso que a professora de J. deveria ser a gestora de sua educação e tentar construir para J. uma “tenda” onde ele se sinta acolhido e trazer para a tenda de J. todos os outros alunos.

Etnias

2009-07-17T15:22:00.000-07:00

O trabalho sobre etnias foi o mais gratificante para mim e penso que para meus alunos também.

Os frutos do trabalho ainda são colhidos na sala de aula até os dias de hoje. Minha turma se tornou unida com o reconhecimento das diferenças e se respeitam principalmente a partir disto. Sabem que são diferentes uns dos outros, com gostos diferentes e diferentes modos de pensar e de aprender.

Nota-se a amizade e o companheirismo entre eles. O clima de amizade e reconhecimento é tão grande, que recebemos um coleguinha novo, que antes apresentava problemas de agressividade e agora já se sente parte de um grupo que o respeita por ser que ele é e não por ser mais forte. Já consegue interagir com o grupo sem agressões, já consegue trocar sem se sentir prejudicado ou prejudicar alguém. Já é um aluno que se estudasse na escola do filme seria rotulado de normal.

Trabalhar etnias foi um trabalho libertador tanto para mim quanto para meus alunos, pois já não sentimos mais temor de falar a palavra “negro” dentro da sala de aula. Antes, em outros anos, me parecia que era algo de certa maneira forçado por mais que eu tentasse fazer de maneira natural, sempre me intimidava frente a um aluno negro. Me envergonhava, tinha medo de ofendê-lo!